Semana 4 / ECS 5 - Weber

Quando iniciei a leitura to texto " OsTrês Tipos Puros de Dominação Legítima" do autor Max Weber, observei a visão descrita sobre formas de dominação, nas relações entre dominantes e dominados. Conforme minha percepção da existência humana, a dominação parte incialmente de uma condição de submissão. A característica própria do Estado moderno é justamente o exercício da denominação " legal", isto é, de predomínio de indíviduos ou grupos sobre o conjunto da sociedade a partir da aceitação de um estatuto legal, legitimamente construído. Para isso faz-se necessário a constituição de um corpo de funcionários profissionais, selecionados por sua capacidade para o exercício de cada função, sem dependências ou quaisquer vínculos de fidelidade a quem quer que seja, e cujo único compromisso é o de cumprir e fazer cumprir as determinações constituídas pelo estatuto legal. Segundo Weber a nova ética que se constitui a apartir da Reforma Protestante nos séculos XVI e XVII, estabeleceram novos princípios baseados não mais na fé e na tradição, mas na liberdade de interpretação dos Evangelhos, de onde se desprendiam a necessidade de uma organização social que se estabelecesse a partir da livre associação dos indivíduos, o que vale dizer, do uso de seu livre arbítrio. Para Weber a burocracia é um tipo de poder. É um sistema racional em que a divisão de trabalhos se dá racionalmente com vistas a fins. A ação racional burocrática é a coerência da relação de meios e fins visados. A questão da Denominação Tradicional é legitimada pela crença sacrosanta na tradição, sua legitimidade é de caráter tradicional, baseada na crença cotidiana na santidade das tradições vigentes, desde sempre e na legitimidade daquelas que em virtude dessas tradições representam a autoridade, obedece-se à pessoa do senhor nomeado pela tradição e vinculada a ela, em virtude de devoção aos hábitos costumes. " O dominador não é um superior, mas senhor pessoal, seu quadro administrativo não se compõe primariamente de funcionários, mas de servidores pessoais e os dominados não são membros da associação mas companheiros tradicionais ou súditos ( Weber: 1991,p.148 ). Segundo Weber é impossível no caso mais puro de denominação tradicional, " criar deliberadamente um novo direito ou novos princípios administrativos mediante estatutos ". Criações efetivamente novas só podem legitimar-se, portanto, com pretensão de terem sido vigentes desde ou reconhecidas em virtude do dom da sabedoria. Por fim a Denominação Carismática, que é legitimada pela fé e pelas qualidades sobrenaturais do chefe é de caráter carismático, baseada na veneração extraordinária da santidade, do poder heróico ou do caráter exemplar de uma pessoa e das ordens por esta reveladas ou criadas, obedece-se ao lider carismaticamente qualificado como tal, em virtude de confiança pessoal em revelação, heroísmo ou exemplicidade dentro do âmbito da crença . ( Weber: 1991, p. 141 ) É um tipo extraordinário de denominação que assenta nas características pessoais do próprio líder e não na legitimidade ou na tradição. Está associado a aderências irracionais e a ações de tipo afetivo. É o caso da maioria dos líderes revolucionários. Enfim todas as dominações sitadas pelo autor de alguma forma ainda fazem parte do nosso cotidiano, onde vivenciamos uma sociedae de classe estamental, que privelegia a desigualdade e o particularismo.Talvez nós não temos experiências do que é a justiça na sociedade, mas certamente temos a experiência do que é injustiça, todos sabemos muito bem a que se refere. Partindo da idéia negativa de que aquilo que constatamos seja ausência da ética, acredito que todos temos consenso da ética que precisamos. Isto é, precisamos de valores, normas que orientem as ações livres humanas no sentido do respeito, da dignidade humana da vida. Sendo assim Weber pode e deve ser considerado como um dos precursores da Sociologia, ciência que desempenha um papel fundamental na compreensão da sociedade e das relações sociais.